كتاب: سير أعلام النبلاء

نزلت واديا فيه شجرة قد أكل منها ووجدت شجرة لم يؤكل منها فأيهما كنت ترتع بعيرك؟
قال: (الشجرة التي لم يؤكل منها).
قالت: فأنا هي.
تعني: أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- لم يتزوج بكرا غيرها (1) .
سفيان بن عيينة: عن أبي سعد عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه قال:
قالت عائشة- رضي الله عنها-: ما تزوجني النبي-صلى الله عليه وسلم- حتى أتاه جبريل بصورتي وقال: هذه زوجتك.
فتزوجني وإني لجارية علي حوف ولما تزوجني وقع علي الحياء وإني لصغيرة (2) .
تفرد به: أبو سعد وهو سعيد بن المرزبان البقال لين الحديث.
والحوف: شيء يشد في وسط الصبي من سيور.
يحيى بن يمان: عن الثوري عن إسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت:
تزوجني رسول الله-صلى الله عليه وسلم- في شوال وأعرس بي في شوال فأي نسائه كان أحظى عنده مني (3)؟
وكانت العرب تستحب لنسائها أن يدخلن على أزواجهن في شوال.
__________
(1) أخرجه البخاري 9 / 104 في النكاح: باب نكاح الابكار واسم أخي إسماعيل: عبد الحميد.
(2) هو في " المستدرك " 4 / 9 وصححه ووافقه الذهبي هناك أما هنا فقد ضعفه بأبي سعد البقال وهو الحق فقد قال الفلاس: ضعيف الحديث متروك وقال أبو زرعة: لين الحديث وقال البخاري: منكر الحديث وقال أبو حاتم: لا يحتج بحديثه وقال النسائي:
ضعيف وقال مرة: ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الحافظ في " التقريب ": ضعيف مدلس:
(3) يحيى بن يمان صدوق يخطى كثيرا لكنه متابع فقد أخرجه مسلم (1423) في النكاح: باب استحباب التزوج والتزويج في شوال واستحباب الدخول فيه والدارمي 2 / 145 في النكاح: باب بناء الرجل بأهله في شوال وأحمد في " المسند " 6 / 54 206 وابن سعد 8 / 59 وابن ماجة (1990) في النكاح: باب متى يستحب البناء بالنساء والنسائي 6 / 70 في النكاح باب: التزويج في شوال من طرق عن سفيان به.
وفيه عندهم: وكانت عائشة تستحب أن تدخل نساءها في شوال.